ليتفقهوا في الدين (أهم الاسئله التي يكثر الجدل حولها )

أهم الاسئله التي يكثر الجدل حولها ويرد عليها فضيله الشيخ جمال قطب رئيس لجنة الفتوي الاسبق


* هل لابد من نية للصيام كل يوم أم تكفي نية واحده لجميع الشهر ؟؟

كلا الامرين صحيح ،وإن كان التجديد كل يوم للنيه يضع العابد أمام مسئوليته ويحدد اهتمامه بالفريضه ويجدد فرحته بالصيام .

**********

* هل يجوز استخدام الحقن بأنواعها مختلفة المنافذ ( عضل / وريد / شرج / تحت الجلد ) وكذلك مختلفة الاثر ( مضاده / تقويه / مغذيه / الانسولين ) ؟
كل ذلك حلال ولا يفسد الصوم مادام الطبيب المختص قد قرر ذلك ، ويلحق بهذا الامر صحة صيام المريض .. فاذا كانت صحته تتحمل فلا باس ، ويحرم علي المتضرر او من يلحق به ضرر من اي مرض ان يصوم .

**********

*وقطرات الانف والاذن والعين التي قد يصل طعمها الي الحلق ، وكذلك بخاخه التنفس ؟

كل ذلك لا يفسد الصوم ، والصوم معها صحيح مادامت لضرورة قررها الطبيب .

**********

* هل استعمال الطيب والعطر بكل انواعه يفسد الصيام ؟

أبدا لا يفسد الصيام ولا ينقص ثوابه ، بل ان السنه النبويه ان يبقي المسلم طوال عمره _ اذا استطاع _ طيب الرائحه مالم يكن محرما بالعمره او الحج فلا تداخل بين العطور والصيام .

**********

* هل يفطر الصائم عند اول كلمة في الاذان ؟ ام عندما ينطق المؤذن الشهاده ؟ ام بعد الانتهاء من الاذان ؟افطار الصائم صحيح بمجرد تحقق غروب الشمس اما بدايه الاذان او صوت المدفع فكل ذلك اخطار عن تحقق الغروب والافطار ، فقد صح عن رسول الله ( ص ) " إذا غربت الشمس فقد أفطر الصائم " .

**********

* تزدحم المساجد بالمصلين الذين يؤدون صلاة التراويح فهل يعني هذا ان التراويح لا تصلي الا في جماعه ؟صلاة التراويح سنة مؤكده يؤديها المسلمون سواء فرادي او جماعات وهي ثماني ركعات غير الشفع والوتر وتؤدي مثني مثني متواليه او متباعده طوال الليل حسب راحة المسلم وقدرته .

**********

* وهل يحق للفرد المسلم مخالفه اهل بلدته في الصيام والافطار ؟ وهل لابد من توحيد الصيام مع الاقاليم التي تشترك في جزء من الليل ؟
الحقيقه ان شعائر العبادات ( الصلاه / الصيام / الزكاه / الحج ) شعائر جماعيه فلا مفر من اجتماع اهل البلده علي بدايه الصوم ونهايته ، اما ضروره توحيد الصيام بين الاقاليم فهذا امل كبير نسال الله الاعانه عليه والهدايه اليه ، فاذا تاخر الامل فان انفراد البلاد بتحدبد بدايته ونهايته امر لا حرج فيه ، لكن الحرج ان يصبح المسلم مفطرا بين الصائمين او صائما بين المفطرين لمتابعه اقليم اخر غير الذي يقيم فيه .